春节:人多的酒席容易出矛盾

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春节:人多的酒席容易出矛盾

今天已经腊月十三了,马上就要春节了,这是国之极庆,亲友相会。

可你发现没有?一个很奇怪的事。

大酒场,也就是参与人多的热闹局,反而容易出矛盾。

1、

人多了,什么样的性情都有,什么人都有,什么价值观都有,什么样的恩怨都有,什么样的心态都有,什么样的拉扯甚至拉偏架都有,于是也是矛盾容易爆发的时候。

尤其北方人无酒不成席,以酒劝客,以酒相欢,以酒贺节。当然也以酒抒怀,各抒各怀,各怀心事,加上醉眼容易睥睨,酒上了头,什么样的点都可能引爆。

2、

我们把视角再拉的高一些,不光说春节,不光说酒席。你看这世上的人:

人是社会动物,需要人与人广泛的互动,对不对?

而在我们的文化中,

讲上下,上下有尊卑,谁牛谁弱;

讲左右,左右有亲疏,谁是自己人;

讲实际,做什么行为说什么话站什么队,有什么样的利害。

于是,就产生什么现象?

常人是需要抱团取暖的,以强者为核心,亲近为左右,利害为出发点,(当然当事人水平有高低,表现的水准参差不齐)。

小到酒席,大到团队、家族、组织,都是如此。

入席者,是要有一个位置,言行看准自己的位置;要有一个态度,跟谁亲跟谁远。

如果你没有位置,没有态度,在中国的各种场,都是异类。

在咱们这,是很难有异类生存的空间的。

3、

人抱团取暖。

可各人有各人身上与心里的刺,于是抱团时,不可避免你扎我,我扎你,各种莫名其妙的矛盾就出现了。

所以很麻烦。

人越多的地方,越麻烦。

所以有很多古语、格言,都在说这个:人就是江湖;江湖就是人情世故;事容易做,人不容易处等等。

这话对不对?这理对不对?

当然对了,这都是几千年来的经验,真言良劝。

可是,人只能有一种生活方式吗?

你,只允许这世上的人只能有你所认可的那种生活方式吗?

有一些人不想这么搞,不想过这种生活方式了。

然后发现还有一种非主流的状态,这世上还有一种人,还有一种生活方式:自得其乐的人。

他(她)自己就能很好的相处,享受充分的乐趣。他(她)没那么多上下尊卑、亲近疏远、抱团取暖你侬我侬。

你来了,他(她)很好;你不来,他(她)也很好。

跟这种人相处,很轻松。

这世上其实有很多人,是这类人,是适合这种生活方式的。

只是碍于人性的喜暖喜热图互助,碍于我们的环境给这类人的生存空间很狭窄,所以很多人没往这块深想。

尤其诡异的是,总有一些人,包括我们自己,按捺不住地想要“纠正”自得其乐的人,想教导他(她)做人,做一个符合主流的“明白人”。

好,拆解到这里,我们拨清了一些世情,也能汇总成一句话:

跟自得其乐的人交朋友,最舒服。

有一些人,有很多人,就适合自得其乐的生活,不适合广交朋友,不适合抱团取暖。

但是,但是,这不能帮你避开春节潜藏的雷:

总有长者,总有强者,习惯了掌握话语权,习惯了他(她)居高而下的教导式方式。

让你低眉顺眼舔着脸,你不愿意;

让你沉默不语不接话,ta看不顺眼;

让你讲讲理话赶话,双方就都成傻X。

怎么办?

没办法,移/民/吧。

4、

你看在这里,我们还能心平气和,自得其乐地讨论讨论。那就再讲个古吧。

咱们这为啥会形成这种文化与世情状态?

《易经·文言传·乾文言》:“君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾,元亨利贞。”

我们中国人喜庆地相聚在一起,有上下尊卑,有左右亲疏,目的是为了合礼。

合礼是个啥东西?

就是快乐的人,与快乐的人们相处,要有一定的合理方式,在彼此愉悦的同时,表达对时节、对主题、对天地祖先亲朋的情感。

于是德高望重的长者领衔,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

这是咱们文化中的本来目的,这是咱们嘉会的本来目的。

但是呢,你是常人,我也是常人,常人是没有这份修养的人,简要来说就是小人,于是世间最常见的状态是上无德,下无礼,中间是各种牛头马面。

古人如果常遇“君不明”的状况的,他们怎么办的?

臣则避之。

跟皇帝冲撞,总归是个傻X。

那好吧,你看,又是经典有神圣性,未卜答案就出来了,你就避一避吧。

公众号:禹州千草堂

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  • 本文由 发表于 2024年1月23日 21:34:48
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